“废话体”算不算诗歌，圈内圈外，争论不休，却没有结果。因为，现代诗一直有两个传统，即诗与“非诗”相互依存，“非诗”就是“口水诗”，从胡适的鸽子到乌青的白云，都在其中。它以反崇高的姿态，来彰显自己的价值。可在一定程度上，也破坏了“诗言志”或曰情感表达的传统，导致生活化、低俗化，甚至无意义，也就是废话。

       民众关注“废话体”，一是存在猎奇的心态，并非真的关注诗歌，二是意思和形式简单，容易借助网络猎奇复制。废话颠覆诗歌，诗人颠覆废话，民众颠覆诗人，写诗如此简单，人人都是诗人，也就没了诗人。“废话体”以嬉皮士的形式存在，是不是真正的先锋也很难说。

       朦胧诗戴着桂冠，先锋诗戴着面具，崇高和低俗不过是消费的一种手段罢了。民众和诗歌的关系，从来不曾真的亲近。“废话体”被社会一再关注，实话实说也只是“逗你玩”，民众是在拿诗歌逗乐子。或者说，乌青等“废话体”诗人，无论他们是否主动，都充当了诗人段子手的角色。对民众来说，“废话体”和网络段子没有不同，都是借助天真或装傻的办法，是现代社会的“老莱子娱亲”，憨态背后隐藏着机灵。