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索朗扎西: 墨海扬帆竞风流

发布日期:2014-12-23 | 来源:西藏日报  记者 段敏 

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尼木书法传承人索朗扎西在写书法。


拉萨阳光明媚,风景秀丽。


车在国道318线上穿行,映入眼帘的是蜿蜒清澈的江水、郁郁葱葱的树木和星星点点的小花。一切都是那么惬意、那么美好,以至于大家都忘记了旅途的疲劳,沉浸于路旁的美景无法自拔。


我们此行的目的地是到尼木县普松乡普松村寻找自治区级非物质文化遗产尼木书法传承人索朗扎西——一位当代尼木书法大师。


尼木县位于拉萨市西南,雅鲁藏布江中游北岸,距拉萨市140公里。沿国道318线一路前行,从拉萨城出发,驱车两个多小时即可达到尼木县城。


“尼木”,藏语意为“麦穗”。这里土壤肥沃,人杰地灵,是西藏著名的产粮大县,素有“拉萨粮仓”之称;这里人才辈出,藏文创始人吞弥·桑布扎就诞生于此。


吞弥·桑布扎在创制藏文的同时,也对藏文书写作了规范。“近水楼台先得月”,勤劳智慧的尼木人民代有藏文书写高手,人们习惯将之称为“尼木书法”。


尼木书法是尼木特有的一种藏文书法,用该书法(字体)写出来的藏文美观漂亮,广受世人欢迎和喜爱。据了解,西藏早期典籍如《甘珠尔》、《丹珠尔》等都是按照尼木书法书写并雕刻成经板印刷而成。在日喀则的萨迦寺和江孜的白曲寺,有不少写于十三世纪的手抄经书,以及被列为自治区级非物质文化遗产的普松乡雕刻工艺,刻出来的字体都是按照尼木书法来写的。


据了解,早在五世达赖喇嘛时期就指定尼木的“普松沃玛杂”、“曲水平措根培”等几户人家,专门书写尼木书法,而且规定这几户家里出生的男性,不能学其它手工艺,只能学尼木书法,从而培养了很多写尼木书法的能人。


在十三世达赖喇嘛时期,从全尼木范围内选出一些有文化、出生背景较好、作风端正的青壮年,在拉萨组建了一支尼木书法队伍。这一队伍被命名为“尼木康”(“康”即“室”的意思),这一队伍的负责人叫元大。当时,“尼木康”的写字员们只要能完成每天的书写任务,就不用交纳其他任何税赋。从这些措施和做法中,我们能看出当时尼木书法的珍贵性。


“普松”,藏语意为“山谷”。车出尼木县城往正北走十多公里便可到达普松乡普松村。


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少年学艺,立志成为尼木书法传承人


巴珠拉日山下,一座藏式小院便是索朗扎西的家。


院子不大,但被主人打理得井井有条。院子干净整洁,院中花草清新中透着秀丽,一看就知主人是一位十分有品味的人。


一进门,索朗扎西就把我们往书房领。书房内堆满了藏文书籍。书籍中有的虽只是几页薄纸,但索朗扎西很是珍惜,视如珍宝。“不要小看就那么薄薄的几页,这些都是前辈尼木书法大家留下来了宝贝。”索朗扎西对记者介绍说。


索朗扎西今年45岁,中等个子,皮肤黝黑中泛着光亮,鹅蛋脸,两眼虽小,但炯炯有神;八字胡,笑起来,白牙与黑须相映,显得十分俊朗。

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