一是思想的准备
思想是行动的总开关。学习国画,首先要在思想上有个初步的准备。
要明白自己学习国画的目的是什么,这样才能有针对性的去学习。
有的是为了责任感,要传承中国的传统文化,以弘扬中国传统文化为已任,以自我学习带动身边的朋友一起学习,做中国传统艺术的播种者。
有的是为的能过画画加入省美协、中美协。这是一种崇高的追求,加入美协是得到官方认可的重要标致,是值得每一位画家去努力的。
有的是为了挣钱。画画是可以变现的,只要有足够的水平,以及缘份。我身边的许多画家朋友通过售卖作品,获得了丰厚的收益。
有的是为了爱好。不求名利,只是为了打发业余的零散时间。追求一种文化人的淡雅生活。随性而画。在这个过程中,能够结交画友,收获友谊。
二是教材的准备
学习中国画,还是要从传统入手。也是说在老师的指点下,从《芥子园》入手的。
《芥子园》现在有很多的版本,我个人还是推荐大家购买巢勋临本。一套有四册,山水、梅兰竹菊、花卉翎毛和人物。这四本可以一起买,也可以单买。如果你学习山水的画,可以单买山水册。
所以,建议新入手的朋友可以,先买一册。精力有限,不可能一上手,什么都开始画。
三是笔墨纸盘毡的准备
人家都是说笔墨纸砚,我这里怎么说成了笔墨纸盘毡呢?我个人认为,如果是画山水画的话,其实是用不着砚的,更多的用的是盘子和毡。
毛笔的话,新入手,很多人会走弯路,花了很多钱找不到适合的毛笔。
纸,有专用的山水画纸。
墨,稍微好一点就行,也不用买的特别贵的那种。比如一得阁,哪里都有卖。
盘子,是画山水画必备的工具。通常用的是大白瓷盘,不要有花纹和颜色,因为调色时不能影响我们看色彩。这种盘子需要多准备几个,用墨一个,调色需要多个。
毡,是画山水画必备的。主要是铺在桌上,或粘在画板挂在墙上,把纸铺在上面画画,防止滑落滑动,也利于毛笔运笔。如果需要把毡子粘在画板固定的墙上的话,具体操作细节可单聊。初学者铺在桌子上就可以了。
作者简介:
杨普义,1958年2月生于甘肃庆阳,文化学者,无党派,毕业于人民公安大学。中国书法家协会会员,著名书画收藏鉴赏家、书法理论家。曾服务中石油某企业,担任过社会治安综合治理办公室主任兼人民武装部部长,政工师。
现任陕西紫光阁廉政文化研究中心高级研究员、新西部在线特约书画评论家、中国书画家协会高级典评师、中国国画研究院研究员兼外联部长、中华百家姓书画协会高级典评师(香港)。
杨普义和千千万万业余书法爱好者一样,自幼被动练习书法而爱好书法,逐渐进入书法理论创作;作品由孤芳自赏到走向社会;由研究历代名家书论作品到直抒胸臆的创作。几十年来,研究、释解历代书法理论名著180余篇(其中,秦汉名家书论七篇、魏晋十二篇、南北朝十六篇、隋唐五代三十三篇、宋代十六篇、元代七篇、明代二十三篇、清代三十四篇以及近代的三十四篇)。
杨普义提倡:弘扬中国书画艺术,“人以书为传,书以人为传。回归到古典,回归到自然"。
一、总结出了不同朝代的书法成就:
1、汉代书法理论
东汉时期,开始出现了纯粹以书法成名的书法家,并且形成了流派与家学。
2、魏晋南北朝的书法理论
魏晋南北朝时代是古代书法理论的成熟时期。比汉朝更多,更广泛。
3、隋唐时期的书法理论
隋唐时期是我国古代书法发展的又一个高峰,这个时期,名家众多,书学理论甚好。
4、宋元时期的书法理论
宋元时期的书法风格以尚意和复古为主要核心,其代表人物为苏黄米蔡等。
5、明清时期的书法理论
明时期的书论继承了前朝书论比较多,没有太多的开拓。具有一定的反传统性。
二、艺术成果
1、撰写了各类书法释文和指导性文章千余篇;为国内、外书画家撰写书评560余篇。
2、参加了2011年第一届《高原.高原一一中国西部美术展》评选活动。
3、参加了《首届全国廉政书画大赛暨全国廉政书画百杰评选活动实施方案》的制定和方案的实施工作。
4、参加了《2015年米兰世博会》一一西安传心文化艺术传播活动。