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为什么《水浒传》《西游记》《红楼梦》都出现了108这个数字

发布日期:2019-03-03 | 来源:新西部在线 中国 
核心提示:一个人到了一百零八岁,我们中国人称为“茶寿”,福寿绵康,喜庆吉祥,很难得。一年十二个月,二十四节气,合起来是三十六之数;每个节气有三候,二十四节气正好是七十二候;三十六,七十二,加起来恰是一百零八。风物节气,四季轮回,生生不息。(一)《水浒传》《西游记》《红楼梦》中的108古典四大名著之《水浒传》《西游记》《红楼梦》中,作者巧妙运用数字108,产

为什么《水浒传》《西游记》《红楼梦》都出现了108这个数字?


一个人到了一百零八岁,我们中国人称为“茶寿”,福寿绵康,喜庆吉祥,很难得。

一年十二个月,二十四节气,合起来是三十六之数;每个节气有三候,二十四节气正好是七十二候;三十六,七十二,加起来恰是一百零八。风物节气,四季轮回,生生不息。

为什么《水浒传》《西游记》《红楼梦》都出现了108这个数字?


(一)《水浒传》《西游记》《红楼梦》中的108

古典四大名著之《水浒传》《西游记》《红楼梦》中,作者巧妙运用数字108,产生了神奇丰富的艺术效果。

《水浒传》中洪太尉不听道观真人劝阻,执意搬开伏魔殿的神秘石碑,这奋力一搬不打紧,却放出了三十六天罡,七十二地煞,于是梁山一百零八将出世了,这一百零八个造反英雄搅得大宋皇帝日夜不得安宁。

一百零八将的出场皆不寻常,上梁山的缘由就是一百零八个小故事,人齐了,梁山也成了气候,忠义堂里排了座次,每个人都有对应的星宿、绰号,还有一首出场诗,共是一百零八首。这些诗直白浅显,描述各人的功绩、性情或结局。如天孤星——花和尚鲁智深,出场诗:三拳打死镇关西,菜园倒拔垂杨柳。禅杖大闹野猪林,伸张正义写春秋。再配张画像,齐活。

为什么《水浒传》《西游记》《红楼梦》都出现了108这个数字?


梁山有一百零八将,《红楼梦》中写了一百零八钗。

少年贾宝玉在秦氏房中午睡,做了一个奇特的梦,在警幻仙姑引领下游太虚幻境。在薄命司中,贾宝玉翻看了金陵十二钗正册,金陵十二钗副册,金陵十二钗又副册,这三册刚好是三十六个最紧要的女子。据红学家考证,这样的册子共九册,每册十二人,共一百零八个妙龄女子。

红学家周汝昌考证,古本《红楼梦》结尾还有一个情榜,一百零八钗各有一个情号。像十二金钗之首林黛玉是“情情”;四春之首贾元春是“情尊”;丫鬟之首晴雯是“情勇”。

为什么《水浒传》《西游记》《红楼梦》都出现了108这个数字?


《西游记》中孙悟空是一天产石猴,占花果山为王,食仙桃异果,采瑶草奇花,饮仙酒佳酿,享乐天真,何其快哉!谁知一日与群猴喜宴,忽然忧愁,堕下泪来,原来猴王担心不能长生不老。这真是个古老而又难解的命题。通了灵性,便免不了被这个问题困扰。于是,猴王接受一个通臂猿猴的建议,出洞下山,寻仙访道,学长生不老之术。

悟空在斜月三星洞,跟着菩提祖师学艺七年,学得筋斗云和七十二般变化。猴子是最活泼好动的动物,上高爬低荡秋千,最是灵巧。七十二般变化和筋斗云符合猴子的性格特点。

七十二般变化恰是地煞数。一则悟空“愿多里捞摸”,要学数多的技艺(人的多占心理);二则悟空本是地上一妖猴,就是地煞星,自然是学七十二般变化。而且后有猪八戒,是天蓬元帅下界,是神仙,有三十六番变化,是天罡数。师兄弟合起来正好是一百零八。

为什么《水浒传》《西游记》《红楼梦》都出现了108这个数字?


(二)为什么都要凑够一百零八呢?

据说,一百零八这个数字还与在中国盛行的佛道文化有神联系。

道教文化里,认为除了人居住的世界,还有神仙居住的境地:三十六洞天,七十二福地。和所有的宗教一样,道教也是个造神的宗教,天神地袛,天仙地仙,飘忽不定的散仙,很多的哦。

回放一个画面:花果山那块石碣,上有一行楷书大字“花果山福地,水帘洞洞天。”这可是“十洲之祖脉,三岛之来龙。”来龙去脉,孕育仙灵的风水宝地啊。孙悟空生于斯长于斯,五百年前,正儿八经是一只道教妖猴。

道教中,还有一种说法认为,北斗丛星中有三十六个天罡星和七十二个地煞星。民间传说,这一百零八颗星辅助泰山之神掌管幽冥界,降妖除魔,使天地之间和谐平衡。所以,施耐庵写了梁山一百零八将,替天行道;吴承恩让悟空八戒哥俩会一百零八般变化,护唐僧西天取经。

佛教中,大乘佛教认为佛有无量无数,三世十方,到处都有佛,如过去佛、未来佛、法身佛等。而小乘佛教认为佛只有一个,就是佛教创始人释迦牟尼。

为什么《水浒传》《西游记》《红楼梦》都出现了108这个数字?


相传,释迦牟尼在兜率天宫准备下人间时,端坐在狮子座上,祥云缭绕,佛光普照,宣讲了一百零八种法门。《西游记》中,三十三天外的离恨天兜率宫是太上老君的神宫,太上老君被尊为中国本土宗教道教的创始人,号称是“大道之主宰,万教之祖宗”。外来佛释迦牟尼和老君论过道?

佛教讲佛之法身有一百零八个,也就是说有一百零八尊菩萨。

魏晋南北朝时,佛教在中国大地盛行起来。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”寺院中都有佛钟,晨昏要敲钟。晨敲破长夜,警睡眠;暮击觉昏衢,疏冥昧。每次要连敲一百零八下。“警钟”一词缘此而来。据古籍《鸿雪因缘图记》载,“素闻撞钟之法,各有不同。河南云,前后三十六,中发三十六,共成一百零八声;京都云,紧十八,缓十八,六遍凑成一百八”。但不管怎么敲,都得是一百零八下,佛教称为“百八钟”。

为什么《水浒传》《西游记》《红楼梦》都出现了108这个数字?


佛教认为,人有一百零八种烦恼忧愁,敲钟一百零八下,便可除烦解忧。敲钟偈云“闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生。”敲钟是一百零八下,手里佛珠也是一百零八颗,诵经也得是一百零八遍。闭着眼,念咒诵经,边念便拨动手中佛珠,念一句,拨一颗,错不了数,念着念着,心不慌,神不烦,意念神定了,对佛也就生出虔诚敬仰之意。

想当初,孙悟空学得绝门技艺,是为求长生,欲望杂念并未净除,要做齐天大圣,大闹天宫,声称“皇帝轮流坐,明年到我家。”直至保唐僧西天取得真经,才修成正果,成了佛,与天地同寿,声名远播。

香烟缭绕,钟声悠悠,经声郎朗,上彻天堂,下通地府,人类相亲,世界大同。但千百年来,战争、灾难、疾病、祸乱并未消失。

原本在数理化中严谨理性的数字,一旦和哲学宗教文化扯上了关系,在理性中便增添了感性因子,有了温度,甚而被赋予了神性,具有了庄严的仪式感。

我们不得不感叹古人智慧的玄妙,这也是四大名著经久流传的魅力之一。

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