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汉字楷书草化计算设计学说

发布日期:2019-01-03 | 来源:新西部在线 中国 
核心提示:“心积和平气,手成天地功”是当代草圣于右任勉己、励人之辞,也是黄军胜、黄洲胜兄弟(简称:黄氏兄弟)最常书写的作品,常常对这句话思忖良久。一代宗师于右任与黄氏兄弟有着怎样的渊源呢?

“心积和平气,手成天地功”是当代草圣于右任勉己、励人之辞,也是黄军胜、黄洲胜兄弟(简称:黄氏兄弟)最常书写的作品,常常对这句话思忖良久。

一代宗师于右任与黄氏兄弟有着怎样的渊源呢?

 

第一章   师承于右任嫡传弟子任汉平

 

      自古以来,学书人要攀登书法艺术的高峰,除了自身的勤学苦研,还需要名师的指点,大凡成功者,几乎都有这个经历。

      陕西书法家黄氏兄弟最初的书法之路,除了书法名宿偶尔指点之外,几乎都是自己摸索,但在那不寻常之年,却拜了一位名师。并且是把老师请到家,由老师耳提面命前后指导了九年,这位名师就是“当代草圣”于右任的嫡传弟子、台湾著名书法家任汉平。

     于右任(1879-1964),原名伯循,字右任,笔名神州旧主、骚心、太平老人等,号髯翁,中国近代书法史上的书法艺术大家。为改千百年来草书难写、难识、难传之积弊,于右任上世纪三十年代在上海创草书社,首编“标准草书”,以部首为单位,分门别类、删繁就简归纳草书法则,使千古未定的草书得以定型,使后世能在平易中得草书妙理。这一成果,为中国书法史上的重大里程碑。于的书作,结体简练、法度谨严、精气内蓄、妙造自然、心旷神远,树立了标准草书“易写、易识、准确、美丽”的典范,本人亦因之被誉为“当代草圣”。于右任除了在书界驰名外,更是近代民主革命先驱,中国国民革命元老,教育家、著名报人、政论家。从1930年起,担任国民政府监察院长长达33年,直到去世。这就使得于右任虽有心“广草书于天下”,却由于政务繁忙,不能设堂授课,广收学徒,特别是1949年于右任赴台后,大陆少有人能得他晚年心法。

     唯河东任汉平,作为于右任寓居台湾后的侍役官和摄影师,早晚侍奉于右任研习书法,于右任便将自己毕生书法心得倾囊传授,于右任生前曾对任汉平说:“孔子弟子三千,贤人七十,唯颜回一人独传。吾一生醉心于草书,也都独授与你,望你以后能释草传世,继往开来。”

    于右任去世后,任汉平秉承于右任遗愿,潜心研习于右任留赠他的原始书法资料,创研出12组释草符号,部分地揭示了草书形成过程的基本原理,成果初成后,他先后在台湾多所高校开设草书研习班,传播释草符号,讲授于氏草书。

    八十年代,海峡两岸探亲政策开放,任汉平于1986年回大陆探亲讲学,经陕西书协副主席钟明善的推荐,任汉平与黄氏兄弟相识。交谈中,任汉平得知黄氏兄弟在遍学欧体、馆阁体、毛体、魏碑等多种书法之外,多角度地解析汉字、楷草套描、追其演变已二十多年,而且已研习于右任《标准草书》近八年,相近的研究领域使得他和黄氏兄弟一见如故、特别投缘,初次见面,三人一起探讨汉字草法的渐变,竟长达三天三夜,黄氏兄弟在释草研究上的深厚功底,让任老十分震动,便很爽快地收受黄氏兄弟为嫡传学徒,从此任汉平客居在黄军胜家里,悉心向黄氏兄弟传授于氏书法的来龙去脉、章法体系。任先生的指导,使得黄氏兄弟对于氏书法的掌握突飞猛进,师徒更将任汉平所创研的12组释草符号与王羲之的《草诀歌》、于右任《标准草书》、陈公哲的追源说草法作了深入细致的纵横向对比论证,确认无误后,任汉平将释草符号法编成了《汉字行草基本符号研究》一书,1990年在台湾出版。

     任汉平用了九年的时间将于氏书法和自己的心得倾囊传授给黄氏兄弟。1995年授学完成,任老临回台湾前,叮嘱黄氏兄弟:“于先生曾说,他将学说独传了我一人,我今又用九年的时间将学说独传给你们。我已古稀,你万不可再将学说单传,一定要践行于老‘广草书于天下’的目标。”

    送走恩师以后,黄氏兄弟谨遵师命,加紧整理多年随恩师学习的笔记、手稿,并结合自己拜师前已初创的楷书草化口诀,又用四年多时间,总结出一套更加简捷、规范、完备的“楷书草化计算设计”书写理论。1999年中央电视台专门介绍了他的这套创新学说。众多大学和书协组织也相继邀请黄氏兄弟前去讲学。多年来,黄氏兄弟已经在各地讲座百余场,听者无不为黄氏兄弟耳目一新、规范简捷的新创草书理论所吸引。

      黄氏兄弟书法创作和书法研究同步,作为于右任书法第二代嫡系传人,黄氏兄弟不仅在书法理论上与于学一脉相承,在书法创作上也深得于氏真传,他们深谙于右任“学我法则生、学我形者死”的道理,其个人作品,体例规范、法度谨严、组象巧妙,运笔流畅。既遒健潇洒、又隽永清新,更深解书法形、神、韵的融合,对书法中“五韵”,特别是“墨韵与纸韵”的掌握运用精湛纯熟,他用专用淡墨、特选纸张独创的淡墨技法作品,在当代书坛别具一格,独有风貌。

 

第二章  楷书草化何以计算化

 

     黄氏兄弟深得于右任草法精髓,在草书理论上又能综合历代书家之大成,更上层楼,开创了以“汉字楷书草化计算设计”为核心的释草、写草新体系。那么,究竟什么是“汉字楷书草化计算设计”呢?

    所谓“汉字楷书草化计算设计”,即书写汉字时,以楷字为基本母体,将楷字拆解为独立笔、交接笔、围合笔、同形笔、曲拐笔、总原则、取形法七类基本字素,先推导字素由楷到草的渐变流程,再推导由字素组成的整字的渐变流程,并将这些渐变流程总结成珠算口诀式的计算法则(即成果直述法),再按照法则将汉字省略运算和设计,从而得出准确的行书、行草书、草书字体的全过程。

    为何以组合字素为计算单位?汉字有声系、部首、元件、字组、独立笔等多种解析单位,以某一种单一单位解析汉字,各有不足,唯有以独立笔、交接笔、围合笔、同形笔、曲拐笔、总原则、取形法结合的组合字素作为研究楷书草化的基本单位,才能更清晰地解释清楚汉字字体的渐变过程。所以用字素法解析楷书草化,能涵盖前人开创的草书符号学说,能囊括现今所有汉字字库。

    为何称为成果直述的计算方法?所谓计算就是通过已知数推知未知数的过程,国际通用的计算方法有十进制、二进制等必然方法,在中国还有二五制、十六进制、珠算成果口诀等方法。黄氏兄弟的楷书草化法则,以字素为计算单位,总结汉字字体渐变流程的变化规律,简化为珠算口诀类似的计算设计口诀,是一种推演规律的实用性口诀,知道口诀,即可直述字体变化的成果,掌握任何一个字由楷到草的所有书写方法。

    什么是楷书草化的计算口诀?黄氏兄弟经过多次检验和修订,形成的完备的口诀是:“笔变线,长变短、再变点。交叉照写,接头拐弯。宀头无左、方口作伴。同形组连,曲拐不变。连省借捷做指南,四周全势字内从简,特定法则流程推演”。

    为何称为设计性书写法则?黄氏兄弟的写草法则精炼至极,仅五十余字,每一句都代表一类字素的演变规律,或代表字素组合的演变规律,学书人只要花上几小时时间,看看或听听黄氏兄弟写草法则的代表释例,就能完全掌握整个法则,进而能举一反三地加以应用,就能谙熟每一个字由楷到草的各种写法,真正实现自由自在的书写。相对于传统的记忆性书法、临摹式书写而言,称为快捷的设计性书写法则,应毫无疑问。

以楷书草化计算设计为核心,黄氏兄弟还从汉字制作学角度对楷书、草书、行书等相关书法名词给予了本质性定义,阐明了由楷书到行书再到草书字体流变的具体界标,从而确立了书法作为一门独立学科的科学框架。

 

第三章  广草书之简捷 尽文化之功用

 

    黄氏兄弟的“楷书草化计算设计”理论作为草书理论史上的重大创新,和历代先贤的成果究竟有何不同?在书法历史长河中,又将具有怎样的功用?让我们先回顾一下草书的发展史。

    汉字作为华夏文明的载体,发生、传承至今已有八千多年历史,在字体上历经刻划记数、图物别类、甲骨、钟鼎、篆、隶、楷、草、行的演变,并形成了世界文字史上独特的书法艺术。字体演变过程中,制作不断简捷化始终是其发展的一条主线,草书正是诸体中最简捷的字体,更兼其作为民间通用手写书体,具有高度个性化、艺术化特征,千百年来深受人们喜爱。

    草书兴于秦末,发展规范于两汉,成熟于两晋,辉煌于唐宋。“颠张醉素”的典故至今仍令人心驰神往。然唐宋之后千百年来,草书却难以普及与发展,究其原因,主要在于草书虽简捷,却法则众多,不易写准;虽个性,却用法各异,不易释读。

    为规范草书的书写与释读,历代书家也整理过一些关于草书书写规范的论著。其中,最有影响、流传最广的当属晋王羲之编写的《草诀歌》和近代于右任编写的《标准草书》。其后,陈公哲的追源说草法、任汉平的释草符号法又都进一步推进了前人的学说。

    晋王羲之编《草诀歌》,选用混合的视度单位,提出了以单笔和独立字两个研究单位并存,以形象组合为基本思维方式、以歌诀为表述方法的草书法则,方便了记忆,初步规定了草书的法度。

    民国于右任,继承唐宋以来研究成果,以部首为研究单位,以同类划一为思维方式,将汉字214个部首归并为64类部首代表,创立了以统一部首书写为特征的《标准草书》学说,该学说简化了记忆,使草书、行草书的书写,向“易识、易写、准确、美丽”的目标,大大地前进了一步。

    于右任弟子任汉平,秉承于右任晚年研究心得,将于右任《标准草书》所依据的64类部首代表,简化为十类释草符号,形成《汉字行草基本符号研究》一书,部分地揭示了草书形成过程的基本原理,超越了《草诀歌》和《标准草书》的强记法,创理解式新方法。

    在于、任之间,陈公哲编《行草书例》,用追源说草法,详细地说明了一字的行体与草体发生的根源,并列举出楷书、草书、行书书写时应注意的法则,从宏观上部分地揭示出草字书写的源头和法则。

黄氏兄弟的“楷书草化计算设计”理论,集王羲之以来的历代草书符号学说之大成,形成了贯通性的写草、释草新体系,其作用主要在于:

一、把王羲之、于右任、陈公哲、任汉平的学说连成了一个完整体系。从王羲之到任汉平,对草书符号、草书法度的解说虽日益深入,但没有将原理概括成完全学理化、规律化、系统化的体系,而黄氏兄弟作为任汉平先生的嫡传弟子,继承历代草书符号学说之大成,创立了系统的“汉字楷书草化计算设计”理论,形成了完全理解化、程序化的写草、释草新体系。

    二、“楷书草化计算设计”口诀和法则,为计算机时代书法艺术的弘扬提供基础。自从印刷体和手写体分离后,特别是电脑打印日益普及后,手写汉字的实用功能日益弱化,而日益成为纯粹的艺术活动,在这种情况下,只有总结出简单、规范、快捷的书写方法,才有利于书法艺术的弘扬,黄氏兄弟的书写口诀科学规范,简单明了,减轻了记忆量,规范、便捷了草书书写。

    三、“楷书草化计算设计”相关理论,为华夏书法的跨文化交流建立了桥梁。华夏文化作为与西方文化完全不同的一种文化体系,具有抽象性、意会性的特征,书法艺术亦是如此,这就使得习惯具体思维、工艺流程的外国人,虽然倾慕中国书法,学习时却很难着手。

    黄氏兄弟研究书法时,因缘巧合,一开始就抓住了书法跨文化交流的关键,因他是从文字学与书法学交叉的汉字制作学角度着手研究的,很快就引入了制作学工艺流程的概念,把研究汉字制作工艺和工序作为主线,他后来归纳出的“楷书草化计算设计”书写法则也是基于这条主线,所以爱好书法的外国友人非常欣赏他的这套理论,认为他的法则、理论拨开了中国书法文化的“神秘面纱”,使他们清晰得见中华书法的本来面目,使他们也得以习练中国草书,而不再认为“草书是中国人自己内部交流的密码”。

    随着全球化的加深和中国国际影响力的日强,学习汉学、学习中国书法的外国人士日多,汉字简化草书的普及与推广,将在促进华夏文化与其他文化深入交流互动方面,发挥极其重要的作用。

    四、黄氏兄弟的“楷书草化计算设计”,为建立标准的行书、行草书、草书字库和个性化的手写体字库提供可能。现今电脑字库在设字时,由于不能从字体构造学上弄清楷书、行书、行草书、草书的具体定义,也弄不清他们具体的分界点,这就使得,在楷书、隶书之外的行书、行草书、草书难以在电脑程序上建立一个标准的字库,特别是手写体字库,手写体输入的字体只能是一笔一划的楷书。黄氏兄弟以字素为基础的汉字分类法,弄清了由楷到草字体渐变的具体规律。以基本字素为基础,能开发出科学的行书、行草书、草书字库,以及手写体字库,便于科学地速录。这也是黄氏兄弟将自己的书写法则命名为计算化法则的又一层原因。

于右任曾言:“文字乃人类表现思想、发展生活之工具”,故其呕心沥血,创研标准草书,不只是为了创造书法艺术美,更是要“广草书于天下,以求制作之便利,尽文化之功能,节省全体国民之时间” 。作为于氏书法的二代传人,黄氏兄弟也秉承着同样的目标,他一生孜孜不倦地研究“汉字楷书草化计算设计”,就为了让后人能少写字、学快字,多腾点时间去做更重要的工作。从这个意义上说,黄氏兄弟不仅传承了于右任的书法理论,更传承了于右任的书法使命,髯翁若泉下有知,实应欣慰。

 

第四章  书道漫漫从不悔 用心专一终有成

 

    黄氏兄弟的“楷书草化计算设计”书写法则极简易,学书人只要花上大概半天的功夫就基本能掌握,但黄军胜为研究这一法则,走过的路却极不简易。

    从1966年,在西北师范大学攻读时,受著名语言学家彭铎教授指点,开始介入汉字制作学的研究始,到如今他已走过了五十多年的研究之路。

    从1966年到1978年,在书法资料极少的环境下,他用12年的时间,一边临写报纸上零星可见的毛体、郭(郭沫若)体手迹摹本,一边解析汉字,将《康熙大字典》一字一字地解析了五遍,他所找出的字根,竟与他后来才见到的《说文部首》和《广韵声系》所差无几。

    1978年到1986年,在众多国际国内书法爱好者的启发和支持下,黄氏兄弟用8年的时间研究楷行草书法史上的流变,明确字体制作学定义,确定由楷到草字体分界界标,找到研究草书符号的基本单位——字素,总结出以三类基本字素为单位的“楷书草化计算设计”法则雏形。

    1986年拜师于右任弟子任汉平后,师徒一起整理历代书系9年,黄氏兄弟形成了更全面、更准确的学说脉络; 1994年送恩师任汉平回台湾以后,黄氏兄弟又用14年的时间形成完善的“楷书草化计算设计”理论,并进行学术名称的确定,反向思维自我推翻试验,查缺补漏,实践应用,教学试点及方法总结,终于形成了集理论著述、书写法则、教材开发于一体的完整体系。这期间,新理论代表人黄军胜共形成37部重达数吨的学说手稿,目前已出版《说草解法》、《行草解析》、《诗书集》、《书林记要》四部著作,部分介绍了黄军胜的相关理论成果。

    五十多年的求索路,转眼黑发变白发。他们把写字由最初的业余爱好,变成了终身全力已赴的事业,为此他舍弃了体面的人事工作,去西北野外当过炊事员,在古城西安的闹市口修过自行车,为的都只是能有更多的时间和自由去研究更简捷、更规范的写草方法。他们曾经在厨房的案板上撒一把面粉当纸;他们曾经在昏暗的车棚下,和慕名前来的国外书法人士交流书法心得……

    其实多年以前,黄氏兄弟就一直不乏扬名立万、大红大紫的机会。拜师任汉平以前,黄氏兄弟就因深通构字之法,享誉长安书坛,特别是深受来华学汉学的国际友人欢迎,曾有哈佛学者符天曦在《华盛顿邮报》上专门报道过他,更有海外多所大学邀请其前去讲学,但黄氏兄弟以学说未成熟而拒绝。

理论初成后,作为新理论代表人,黄军胜在中央电视台专门介绍过学说,应邀在在北京大学、中央党校、海南大学、民革中央等众多大学和单位讲座百余场,更有甘肃书法艺术进修学院、陕西师范学院、中央书画研究院等众多单位应聘其为教授……但绚烂之时,黄氏兄弟并不曾脑热,并不曾凭风借力,而是讲学、交流一结束,就又冷静地回到自己仅十几平米的“三闲斋”继续研究,务求学说精湛准确,到如今他的37部学说手稿,已前后修订五遍。

近年来,黄洲胜使用楷书草化计算化设计这一学说理论,开展了大量的实践和教学活动,获取了大量的数据和资料,培养出一大批学生;对学说理论在教世人学草、视草、写草、草书书法创作方面取得了惊人的进展;并为已经成名的书法家进行答疑解难,对其实施再提高教学指导。特别,对当今学书人的最大困惑问题?用了那么多年的时间学书,仍然不得“法”,不能下笔写字,写了也无法示人。黄洲胜应用楷书草化计算设计学说的这一理论解释了各类困惑问题,拯救了广大学子的书法命运,使现今书法人走出了瓶颈,跟上了时代发展的步伐。

    这些在常人看来有些不可思议的行为,黄氏兄弟却看得相当坦然。他认为,“舍得,舍得,没有大舍就没有大得”。回首已走的路,他们说自己虽经历了一些困苦,舍弃了一些较早扬名的机会,但有幸的是,坐了几十年的冷板凳,他们的“楷书草化计算设计”理论越来越准确,他们也对自己的理论越来越自信。余生时光,他们将竭力让自己的学说接受更广泛的社会检验,努力实现于右任先生所倡导的“广草书制作之便利,尽文化之功能”的目标。

离开黄氏兄弟那简陋却书稿如山的“三闲斋”时,想想他们在斗室之中为中国书法所开创的伟业,不由感叹万千,黄氏兄弟真乃继于右任之后,“心积和平气,手成天地功”又一人也。(王小平) 

未完待续


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